الإخوان المسلمون والفن: استراتيجية الاختراق الناعم للمشهد الثقافي

لطالما مثلت العلاقة بين جماعة الإخوان المسلمين والمشهد الفني والثقافي في العالم العربي نقطة جدل وتساؤل، خاصة فيما يتعلق بما يُعرف بـ«الاختراق الناعم». تبرز هذه الاستراتيجية كنهج محتمل تسعى من خلاله الجماعة، المعروفة بتوجهاتها السياسية والدينية المحافظة، للتغلغل في النسيج الثقافي للمجتمعات، مؤثرة بذلك على الرأي العام وتوجهات الشباب دون اللجوء إلى الوسائل التقليدية المباشرة.

تاريخياً، ارتبطت جماعة الإخوان المسلمين، منذ تأسيسها في عام 1928، بنظرة حذرة تجاه الفنون التي لا تتوافق مع رؤيتها الدينية والأخلاقية. فبينما ركزت أدبيات المؤسس حسن البنا على أهمية التربية والتوجيه الديني والاجتماعي، لم يكن هناك احتفاء واضح بالفنون بمفهومها الواسع كالدراما والموسيقى والسينما، إلا ما كان منها موجهاً لخدمة الدعوة أو القيم الإسلامية الصارمة. ومع ذلك، تشير التطورات على مر العقود إلى أن الجماعة قد أدركت الأثر العميق للفن والثقافة في تشكيل الوعي الجمعي واستقطاب الجماهير، مما دفعها لإعادة تقييم موقفها والسعي نحو استخدام هذه الأدوات بطرق أكثر دهاء.

آليات الاختراق الناعم وتجلياته

تُفهم استراتيجية الاختراق الناعم على أنها محاولة للتأثير الثقافي والاجتماعي من خلال قنوات غير مباشرة، تبدو في ظاهرها محايدة أو فنية بحتة. وقد شملت هذه الآليات، حسب مراقبين وتقارير صحفية، عدة جوانب:

• إنتاج المحتوى الفني الموجه: يُزعم أن الجماعة أو الموالين لها استثمروا في إنتاج أعمال فنية (أفلام قصيرة، مسلسلات، أناشيد، مسرحيات) تحمل رسائل خفية أو تعزز قيماً تتوافق مع أيديولوجيتها، دون أن تظهر بشكل صريح كدعاية سياسية.
• التسلل إلى المؤسسات الفنية والثقافية: يُعتقد أن هناك محاولات لدعم أفراد موالين للتغلغل في النقابات الفنية، والمراكز الثقافية، ووسائل الإعلام، ومؤسسات الإنتاج، بهدف التأثير على قراراتها التحريرية والفنية من الداخل.
• دعم الفنانين الملتزمين: تقديم الدعم المادي أو المعنوي لفنانين يتبنون خطاباً فنياً يتماشى مع خط الجماعة أو يروج لقيم محافظة، مما يمنحهم مساحة أكبر للتعبير والتأثير.
• استغلال المنصات الرقمية ووسائل التواصل الاجتماعي: في السنوات الأخيرة، ومع صعود الفضاء الرقمي، كثفت الجهود لنشر محتوى فني وثقافي جذاب عبر الإنترنت يستهدف الشباب بشكل خاص، مستخدمة المؤثرين وصناع المحتوى الذين يتبنون خطاباً مشابهاً.
• المشاركة في الفعاليات الثقافية: الظهور في المعارض، والمهرجانات، والندوات الثقافية لتقديم وجهة نظرهم والتأثير على الحوار العام حول القضايا الفنية والثقافية.

الأهداف والدوافع وراء الاستراتيجية

تندرج وراء استراتيجية الاختراق الناعم عدة أهداف محورية تسعى الجماعة لتحقيقها:

• تشكيل الوعي العام: التأثير على طريقة تفكير الجمهور، وتوجيه اهتماماته، وغرس قيم معينة تخدم رؤية الجماعة للمجتمع والدولة.
• تبييض الصورة: تقديم الجماعة بصورة أكثر اعتدالاً وانفتاحاً، خاصة بعد فترات التوتر السياسي والصدامات مع السلطات، في محاولة لكسب تعاطف شرائح أوسع من المجتمع.
• التجنيد الصامت: استقطاب أفراد جدد، لا سيما الشباب، عن طريق الفن الذي يلامس مشاعرهم ويقدم لهم رؤية جذابة، دون الحاجة للدعوة المباشرة التقليدية.
• مواجهة الروايات المضادة: الرد على الانتقادات والاتهامات الموجهة للجماعة عبر أعمال فنية تدافع عن مواقفها أو تقدم تبريرات لها.
• بناء حاضنة اجتماعية: إنشاء قاعدة شعبية عريضة لا تقتصر على الدعم السياسي المباشر، بل تشمل الدعم الثقافي والفكري، مما يعزز من نفوذ الجماعة في المجتمع.

ردود الفعل والانتقادات

أثارت هذه الاستراتيجية، سواء كانت مؤكدة أو مجرد اتهامات، ردود فعل واسعة ومتنوعة. فمن جهة، يرى فنانون ومثقفون أن أي محاولة لتوظيف الفن لأغراض أيديولوجية تمثل خنقاً للإبداع وحرية التعبير، وتُفقد الفن جوهره المستقل. وقد عبّر الكثيرون عن قلقهم من فرض قيود على الموضوعات الفنية أو محاولة قولبة المحتوى بما يتناسب مع أجندة معينة. ومن جهة أخرى، ترى بعض الأطراف أن الانخراط في المشهد الثقافي أمر طبيعي لأي تيار فكري، وأن الجماعة لها الحق في التعبير عن رؤاها، شريطة أن يتم ذلك بشفافية. الحكومات، خاصة في الدول التي تصنف الإخوان كجماعة إرهابية أو محظورة، تنظر إلى هذه الأنشطة بقدر كبير من الحذر، وتعتبرها جزءاً من مخطط أوسع لزعزعة الاستقرار والتأثير على الهوية الوطنية.

التطورات الأخيرة والتأثير المستمر

في السنوات الأخيرة، ولا سيما بعد التغيرات السياسية التي شهدتها المنطقة، شهدت استراتيجية الاختراق الناعم تحولات. فمع تضييق الخناق على الأنشطة السياسية المباشرة، قد يكون هناك تركيز أكبر على القنوات الثقافية والفنية كمتنفس وحيد للتعبير والتأثير. يظل النقاش حول مدى نجاح هذه الاستراتيجية في تحقيق أهدافها قائماً، فبينما يرى البعض أنها قد حققت بعض المكاسب في استقطاب شرائح معينة، يرى آخرون أن الوعي المتزايد لدى الجمهور بالرسائل الخفية قد حد من فعاليتها. يبقى المشهد الثقافي ساحة معركة فكرية مستمرة، حيث تتصادم الرؤى وتتصارع التيارات، ويظل الفن مرآة تعكس هذه الصراعات وفي نفس الوقت أداة رئيسية في تشكيل ملامح المستقبل الثقافي للمجتمعات.